[예술과 오늘]취향은 맥락이다
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작성자 행복한 조회 0회 작성일 26-08-04 10:39본문
매주 금요일을 기다린다. 적시하면 기다리는 마음을 잃지 않으려고 노력한다. 우리는 ‘마음’이라고 하면 자연발생적인 과정을 떠올리는 경향이 있다. 꼭 그렇지는 않다. 억지로 반복하다 보면 형성되는 마음도 있을 수 있다. 처음에는 쉽지 않을 것이다. 그러나 이런 마음이 마침내 제자리를 찾으면 훨씬 더 오래갈 수 있다고 믿는다. 이것이 바로 금요일을 대하는 나의 자세다.
불금이어서는 아니다. 나에게 금요일은 스포티파이에 ‘뉴 뮤직 프라이데이 코리아’와 ‘신곡 레이더’가 업데이트되는 날이다. 둘은 비슷한 것 같지만 다른 지향을 갖는다. 전자는 스포티파이 에디터들이 고른 신곡 플레이리스트이고, 후자는 청취 패턴을 기반으로 제공하는 맞춤형 개인 플레이리스트다.
어쩌면 모순처럼 들릴 수 있다. 과거 글에서 알고리듬 추천을 사용하지 않는다고 말한 적이 있기 때문이다. 친구를 제외하면, 내 주변 지인은 대부분 음악 관계자다. 그들의 소셜미디어만 추적해도 내가 들어야 할 곡은 이미 충분하다. 심사위원으로 참여할 때 듣는 새로운 뮤지션·밴드 역시 나의 감각을 유지하게 해주는 원동력 중 하나다.
변한 이유는 기실 별것 없다. 어떤 곡을 제시할지 궁금했기 때문이다. 하나 더 있다. 나는 알고리듬 추천을 쓰지 않는 이유를 ‘취향의 감옥’에 갇히고 싶지 않아서라고 적었다. 그러나 어느 순간, 혹시 내가 내 주변이라는 또 다른 취향의 감옥에 있으면서도 알고리듬에서 자유롭다는 착각에 빠진 것 아닌가 하는 의구심이 고개를 내밀었다. 나는 내 취향의 성역이 언제든 와르르 무너질 수 있다고 생각한다. 아니, 도리어 취향이 와르르 무너지는 순간의 쾌감과 희열을 기다리는 쪽에 가깝다. 타인의 취향에 기꺼이 영향받아 자신의 취향을 리모델링하려는 취향인 셈이다.
평가도 마찬가지다. 이 세상에 객관적인 평가라는 것은 있을 수 없다. 예를 들어볼까. 전 세계에서 가장 많은 음악을 듣고, 음악 역사를 제대로 공부했으며, 이론에도 해박하고, 악기까지 전문가급으로 다룰 줄 아는 평론가가 있다고 치자. 드래건 같은 평론가가 실재한다 하더라도 그의 평가에 금빛 월계관을 씌울 순 없다. 어디까지나 그것은 개인 견해일 뿐이다. 즉 예술 감상은 공동체보다 개인, 더 정확하게 말하면 집단적 감정보다 개별적 지성에 뿌리내린 행위다. 요컨대 다원성의 인정이다. 그럼에도 어느새 우리는 취향의 영역에서도 다름을 못 참는 존재가 됐다. ‘개취’ ‘취존’을 부르짖는 건 오로지 ‘나의 취향’에 국한할 뿐 타인의 취향에는 적용되지 않는다.
이분법으로 나눠 평론가를 “비대중적인 작품만 평가한다”고 비판하는 사람도 많다. 장담할 수 있다. 그 평론가가 별점 4개 이상 부여한 대형 히트작이 100%의 확률로 여럿 널려있을 것이다. 취향은 맥락이며, 이 맥락은 관계의 숫자만큼이나 많고, 복잡하다. 이 세상이 적과 아군으로만 구분될 수 없는 것과 같은 이치다.
최근 <호프>를 둘러싼 공기가 뜨겁다. 이렇게 정리하고 싶다. 그것이 인간이든 사회든 생생하게 살아있기 위해서라도 반론은 필수다. 서로 다른 평가의 난반사야말로 풍요롭고 건전한 사회라는 증거일 테니까. 단, 조건이 있다. 상대방의 취향을 존중하는 태도를 잃지 않아야 한다는 것이다. 타인(의 취향)에 대한 상상력의 결여야말로 품위 없음의 증거라면, 품위 있는 사람 되는 게 생각보다 어렵지 않다. 그저 상상력만 발휘하면 된다. 상상력 역시 마음의 한 형태이므로, 얼마든지 개발할 수 있다.
십 년 전 제주에서 태어난 뒤 일본으로 건너가 챔피언을 먹은 경주마 ‘오레오레사라라’를 아는가. 제주의 마주가 말을 팔면서 “오래오래 살아라~” 작별 인사를 했는데, 일본인 구매자가 방금 인사말 뜻을 물었대. 장수를 비는 뜻이라 하니 감동한 구매자가 1등도 좋지만 건강이 최우선이란 생각에 말 이름을 그냥 ‘음가’대로 ‘오레오레사라라’ 이렇게 지었대. 여름 피서지 제주도에 가면 행여 ‘오레오레사라라’의 친구나 가족인 말들이 풀을 뜯으며 노니는 걸 마주칠지도 몰라.
나도 인연 따라 몇 차례 뵌 ‘올레길’의 길잡이 서명숙 선생. 서샘이 쓴 아름답고 슬픈 사람 ‘천영초’에 대한 기억, 실화소설 <영초언니>는 두고두고 가슴을 에는 이야기였지. 지난 봄날 서샘은 올레길에 이어 하늘길로 먼 길을 서둘러 떠났다. 오래오래 살진 못한대도, 누구는 그 뜻과 얼이 또 다른 모습으로 우리 속에 내내 살아가지. ‘애틋한 풀각시’처럼 피어난 분들. 더러 몸은 사라져도 우리들 마음속에 오래오래 동행하며 사는 분들이 있음은 길을 잃은 시절 소중한 새벽별이다. 밤길을 거닐 때 내려다보는 별이 깜박깜박 빛나면 그분들 눈빛인가 생각을 한다. “나는 잠들면 영초언니가 고문당하는 악몽을 꾸다가 비명을 지르면서 깨어나곤 했다” 서샘이 걱정하던 영초언니는 고문 없는 세상에서 살고는 있다만, 우리는 시방 동지의 이름, 명예를 지켜주고 싶은 친구가 없는 ‘사납고 험한 세상’에서 산다. 기댈 곳이라곤 하나 없이 쓸쓸한 날에 하얀 이를 드러내고 웃는 그를 오래오래 만나고 싶다.
전북 군산 동군산병원에서 근무하던 방사선사가 직장 내 괴롭힘 피해를 호소하다 숨진 사건과 관련해 유족과 노동·시민사회단체가 철저한 진상조사와 병원 측 사과를 요구하고 나섰다.
‘동군산병원 임가현 방사선사 직장 내 괴롭힘 사망사건 진상규명을 위한 유족지원단’은 30일 동군산병원 앞에서 기자회견을 열고 “고인의 죽음에 이르게 한 업무 환경과 조직문화의 실체를 밝혀야 한다”며 전북경찰청의 수사와 고용노동부 특별근로감독을 요구했다.
지원단에 따르면 임가현씨(26)는 지난 6월 동군산병원 건강검진센터 영상의학과 방사선사로 입사한 뒤 출근에 대한 불안과 수면장애 등을 호소하다 같은 달 29일 숨진 채 발견됐다.
임씨 유족은 “명랑하고 책임감 있던 딸이 병원 입사 후 무너져 갔다”며 “과중한 업무 스트레스와 직장 내 괴롭힘을 호소하며 출근을 두려워했다”고 주장했다.
임씨 아버지는 “한 달이 지나도록 병원 측의 진심 어린 사과는 없었다”며 “우리가 원하는 것은 보상이 아니라 진실 규명과 책임 있는 사과”라고 말했다.
이날 기자회견에는 임씨 이전에 같은 부서에서 근무했던 전직 방사선사도 참석했다. 그는 “근무 당시 계약 내용과 다른 업무 환경과 선임들의 반복적인 질책, 위계적인 조직문화를 경험했다”며 “퇴사하면서 관리자에게 문제를 알렸지만 개선되지 않았다”고 말했다.
지원단은 고인이 근무 과정에서 조기 출근과 휴게시간 미보장, 주 6일 근무 등 근로환경 문제와 함께 부당한 지시와 통제, 모욕적 언행 등이 있었다고 주장했다. 또 이전 근무자들의 제보를 토대로 해당 부서에 반복적인 조직문화 문제가 있었다고 밝혔다.
지원단은 최근 경기 광주에서 발생한 간호사 사망 사건과 비교하며 수사 대응의 형평성 문제도 제기했다. 이들은 “경기 광주 사건은 경찰 압수수색과 고용노동부 기획감사가 진행되고 있다”며 “전북경찰청과 노동부 군산지청도 신속하고 엄정한 조사에 나서야 한다”고 요구했다.
동군산병원은 외부 노무사를 통한 자체 조사를 진행했다. 병원 관계자는 “심의 결과는 비밀 유지 원칙에 따라 공개할 수 없다”며 “경찰 조사 결과를 기다리고 있다”고 밝혔다. 지원단은 “병원 자체 조사만으로는 조직문화와 관리 책임을 규명하기 어렵다”고 반박했다.
지원단은 동군산병원에 유가족 공식 사과와 재발 방지 대책 마련을 요구하고, 전북경찰청과 고용노동부에는 신속한 조사와 책임 규명을 요구했다.
불금이어서는 아니다. 나에게 금요일은 스포티파이에 ‘뉴 뮤직 프라이데이 코리아’와 ‘신곡 레이더’가 업데이트되는 날이다. 둘은 비슷한 것 같지만 다른 지향을 갖는다. 전자는 스포티파이 에디터들이 고른 신곡 플레이리스트이고, 후자는 청취 패턴을 기반으로 제공하는 맞춤형 개인 플레이리스트다.
어쩌면 모순처럼 들릴 수 있다. 과거 글에서 알고리듬 추천을 사용하지 않는다고 말한 적이 있기 때문이다. 친구를 제외하면, 내 주변 지인은 대부분 음악 관계자다. 그들의 소셜미디어만 추적해도 내가 들어야 할 곡은 이미 충분하다. 심사위원으로 참여할 때 듣는 새로운 뮤지션·밴드 역시 나의 감각을 유지하게 해주는 원동력 중 하나다.
변한 이유는 기실 별것 없다. 어떤 곡을 제시할지 궁금했기 때문이다. 하나 더 있다. 나는 알고리듬 추천을 쓰지 않는 이유를 ‘취향의 감옥’에 갇히고 싶지 않아서라고 적었다. 그러나 어느 순간, 혹시 내가 내 주변이라는 또 다른 취향의 감옥에 있으면서도 알고리듬에서 자유롭다는 착각에 빠진 것 아닌가 하는 의구심이 고개를 내밀었다. 나는 내 취향의 성역이 언제든 와르르 무너질 수 있다고 생각한다. 아니, 도리어 취향이 와르르 무너지는 순간의 쾌감과 희열을 기다리는 쪽에 가깝다. 타인의 취향에 기꺼이 영향받아 자신의 취향을 리모델링하려는 취향인 셈이다.
평가도 마찬가지다. 이 세상에 객관적인 평가라는 것은 있을 수 없다. 예를 들어볼까. 전 세계에서 가장 많은 음악을 듣고, 음악 역사를 제대로 공부했으며, 이론에도 해박하고, 악기까지 전문가급으로 다룰 줄 아는 평론가가 있다고 치자. 드래건 같은 평론가가 실재한다 하더라도 그의 평가에 금빛 월계관을 씌울 순 없다. 어디까지나 그것은 개인 견해일 뿐이다. 즉 예술 감상은 공동체보다 개인, 더 정확하게 말하면 집단적 감정보다 개별적 지성에 뿌리내린 행위다. 요컨대 다원성의 인정이다. 그럼에도 어느새 우리는 취향의 영역에서도 다름을 못 참는 존재가 됐다. ‘개취’ ‘취존’을 부르짖는 건 오로지 ‘나의 취향’에 국한할 뿐 타인의 취향에는 적용되지 않는다.
이분법으로 나눠 평론가를 “비대중적인 작품만 평가한다”고 비판하는 사람도 많다. 장담할 수 있다. 그 평론가가 별점 4개 이상 부여한 대형 히트작이 100%의 확률로 여럿 널려있을 것이다. 취향은 맥락이며, 이 맥락은 관계의 숫자만큼이나 많고, 복잡하다. 이 세상이 적과 아군으로만 구분될 수 없는 것과 같은 이치다.
최근 <호프>를 둘러싼 공기가 뜨겁다. 이렇게 정리하고 싶다. 그것이 인간이든 사회든 생생하게 살아있기 위해서라도 반론은 필수다. 서로 다른 평가의 난반사야말로 풍요롭고 건전한 사회라는 증거일 테니까. 단, 조건이 있다. 상대방의 취향을 존중하는 태도를 잃지 않아야 한다는 것이다. 타인(의 취향)에 대한 상상력의 결여야말로 품위 없음의 증거라면, 품위 있는 사람 되는 게 생각보다 어렵지 않다. 그저 상상력만 발휘하면 된다. 상상력 역시 마음의 한 형태이므로, 얼마든지 개발할 수 있다.
십 년 전 제주에서 태어난 뒤 일본으로 건너가 챔피언을 먹은 경주마 ‘오레오레사라라’를 아는가. 제주의 마주가 말을 팔면서 “오래오래 살아라~” 작별 인사를 했는데, 일본인 구매자가 방금 인사말 뜻을 물었대. 장수를 비는 뜻이라 하니 감동한 구매자가 1등도 좋지만 건강이 최우선이란 생각에 말 이름을 그냥 ‘음가’대로 ‘오레오레사라라’ 이렇게 지었대. 여름 피서지 제주도에 가면 행여 ‘오레오레사라라’의 친구나 가족인 말들이 풀을 뜯으며 노니는 걸 마주칠지도 몰라.
나도 인연 따라 몇 차례 뵌 ‘올레길’의 길잡이 서명숙 선생. 서샘이 쓴 아름답고 슬픈 사람 ‘천영초’에 대한 기억, 실화소설 <영초언니>는 두고두고 가슴을 에는 이야기였지. 지난 봄날 서샘은 올레길에 이어 하늘길로 먼 길을 서둘러 떠났다. 오래오래 살진 못한대도, 누구는 그 뜻과 얼이 또 다른 모습으로 우리 속에 내내 살아가지. ‘애틋한 풀각시’처럼 피어난 분들. 더러 몸은 사라져도 우리들 마음속에 오래오래 동행하며 사는 분들이 있음은 길을 잃은 시절 소중한 새벽별이다. 밤길을 거닐 때 내려다보는 별이 깜박깜박 빛나면 그분들 눈빛인가 생각을 한다. “나는 잠들면 영초언니가 고문당하는 악몽을 꾸다가 비명을 지르면서 깨어나곤 했다” 서샘이 걱정하던 영초언니는 고문 없는 세상에서 살고는 있다만, 우리는 시방 동지의 이름, 명예를 지켜주고 싶은 친구가 없는 ‘사납고 험한 세상’에서 산다. 기댈 곳이라곤 하나 없이 쓸쓸한 날에 하얀 이를 드러내고 웃는 그를 오래오래 만나고 싶다.
전북 군산 동군산병원에서 근무하던 방사선사가 직장 내 괴롭힘 피해를 호소하다 숨진 사건과 관련해 유족과 노동·시민사회단체가 철저한 진상조사와 병원 측 사과를 요구하고 나섰다.
‘동군산병원 임가현 방사선사 직장 내 괴롭힘 사망사건 진상규명을 위한 유족지원단’은 30일 동군산병원 앞에서 기자회견을 열고 “고인의 죽음에 이르게 한 업무 환경과 조직문화의 실체를 밝혀야 한다”며 전북경찰청의 수사와 고용노동부 특별근로감독을 요구했다.
지원단에 따르면 임가현씨(26)는 지난 6월 동군산병원 건강검진센터 영상의학과 방사선사로 입사한 뒤 출근에 대한 불안과 수면장애 등을 호소하다 같은 달 29일 숨진 채 발견됐다.
임씨 유족은 “명랑하고 책임감 있던 딸이 병원 입사 후 무너져 갔다”며 “과중한 업무 스트레스와 직장 내 괴롭힘을 호소하며 출근을 두려워했다”고 주장했다.
임씨 아버지는 “한 달이 지나도록 병원 측의 진심 어린 사과는 없었다”며 “우리가 원하는 것은 보상이 아니라 진실 규명과 책임 있는 사과”라고 말했다.
이날 기자회견에는 임씨 이전에 같은 부서에서 근무했던 전직 방사선사도 참석했다. 그는 “근무 당시 계약 내용과 다른 업무 환경과 선임들의 반복적인 질책, 위계적인 조직문화를 경험했다”며 “퇴사하면서 관리자에게 문제를 알렸지만 개선되지 않았다”고 말했다.
지원단은 고인이 근무 과정에서 조기 출근과 휴게시간 미보장, 주 6일 근무 등 근로환경 문제와 함께 부당한 지시와 통제, 모욕적 언행 등이 있었다고 주장했다. 또 이전 근무자들의 제보를 토대로 해당 부서에 반복적인 조직문화 문제가 있었다고 밝혔다.
지원단은 최근 경기 광주에서 발생한 간호사 사망 사건과 비교하며 수사 대응의 형평성 문제도 제기했다. 이들은 “경기 광주 사건은 경찰 압수수색과 고용노동부 기획감사가 진행되고 있다”며 “전북경찰청과 노동부 군산지청도 신속하고 엄정한 조사에 나서야 한다”고 요구했다.
동군산병원은 외부 노무사를 통한 자체 조사를 진행했다. 병원 관계자는 “심의 결과는 비밀 유지 원칙에 따라 공개할 수 없다”며 “경찰 조사 결과를 기다리고 있다”고 밝혔다. 지원단은 “병원 자체 조사만으로는 조직문화와 관리 책임을 규명하기 어렵다”고 반박했다.
지원단은 동군산병원에 유가족 공식 사과와 재발 방지 대책 마련을 요구하고, 전북경찰청과 고용노동부에는 신속한 조사와 책임 규명을 요구했다.
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